今日的新年尽管得名于1914年，但作为岁首的我国新年，已经有了3000年的前史。历法岁首在古代称号纷歧，有正日、正旦、元日、元旦，其时刻根底是新的年度周期的开端，即一年的元月首日。因为夏商周秦汉王朝历法不同，所以岁首日也有不同。

　　到汉武帝时期，司马迁接到了一个使命——重修历法，修订之后的《太初历》康复了夏历把正月初一作为一年之始，从此“正月里来过新年”的风俗，就一向连续下来，直至今日。

　　在古代，新年也是法定节假期！新年放假是从唐朝开端的，《假宁令》规则“上班族”有两个节假期，一个是元日，也便是新年，另一个是冬至，两个假期各放7天假。

　　不过，唐朝的新年假期是环绕着大年初一放的，前后放3天假，也便是腊月二十八到正月初四，本来古人也有“新年黄金周”！

　　宋朝根本沿用了唐朝新年放7天假的做法，不同的是，宋朝的新年，包括忙年、新年、闹年三个时段，因为元宵也是“年”的一部分，一度也曾放假。

　　汉代曾经，新年的日期并未一致，也并没有特别固定的食俗，人们年夜饭餐桌上的挑选也不多。关于老大众而言，从那个年代传承连续到今日的饮食只要腊八粥。

　　所谓“皇帝大腊八”，在收成时节，皇帝会将新收的农作物进行祭祀之后煮在一同分给世人，这一碗杂粮粥经过上千年的演化，逐步变成了咱们今日甜美的腊八粥。跟着前史的打开，饮食也开端逐步多样化起来。国人过新年吃饺子，在今日适当遍及，但这一风俗却是迟至明清时期才构成的，明清也是咱们现在所了解的新年食俗的定型期。

　　徐州区域的老传统，腊月二十五今后，人们会专门预备制造一些传统风味食物。如用麦芽糖摭糖，用油炸麻叶子（分咸甜两种，是用半熟的烙馍切成菱形，晒干后再炸）、炸油炸果（特制的山芋片）、炸丸子（萝卜切碎后拌绿豆面制成）等。别的，要精心剁好够吃好几天的饺子馅，蒸好够吃二三十天的馒头、年糕。

　　新年时蒸“年馍”是很考究的。因为馒头考究多蒸，往往很长时刻吃不完，剩余的馒头多呈现皮面干裂现象。这时，吃来滋味比较差，但心境却极佳。因为此现状，徐州人称为馒头“发笑”（笑开口）了，预示新的一年平平安安、富富足足、喜庆有余。即便是家境欠好的，蒸的馒头虽不多，也要特意留下几个，待其发笑后再食用，以图吉祥。

　　新年穿新衣的年俗，在南北朝时就有了！“华夏衣冠秀丽藏”我国人的服饰跟着朝代变迁不断丰厚。千年流通，清朝也连续了前代穿新衣的传统——“鲜衣炫路”“飞轿生风”，古人是懂“炫”新衣的。

　　徐州区域的传统，一般从腊月十五之后开端，要开端购置年货了。腊月二十七八前后，家家要“扫尘”（俗称“打尘”、“扫屋”），进行一次较为完全的室表里和个人卫生大扫除。打扫时家具考究六面光，器皿考究亮堂堂。个人卫生一般在岁除或岁除前一天进行。除沐浴外，不管男女老少一定要理发，俗称不能留“隔年初”。

　　新年有必要贴春联，最早的春联竟是写在桃木板上的，“总把新桃换旧符”，“桃符”便是古代的“硬核春联”。到了明朝，在朱元璋的倡议下，我们才渐渐改成用红纸来写春联。

　　“守岁”也是一项传统项目，《东京梦华录》里记载“士庶之家围炉团坐，达旦不寐谓之守岁”，到了早晨都不睡觉。那么，岁除为啥非得熬夜呢？其实，这是古人对自己的勉励和对新年的期盼，苏轼在《守岁》中写道，“尽力尽今夕，少年犹可夸。”便是告知自己爱惜时刻，捉住这一年的“小尾巴”，期望下一年更尽力，不让自愿和志向付诸东流。守岁的中心不是守曩昔，而是望未来。

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